MOTHER TERESA

 MOTHER TERESA

पूरा नाम: एग्नेस गोंक्सा बोजाक्सीहु

 पेशे: कैथोलिक मिशनरी

 राष्ट्रीयता: Albanian Indian

 क्यों प्रसिद्ध: मिशनरीज़ ऑफ चैरिटी के संस्थापक, मदर टेरेसा ने 1948 में भारत के कलकत्ता की मलिन बस्तियों में काम करना शुरू किया। उन्होंने अनाथालयों, अस्पतालों और बीमार और गरीबों को समर्पित धर्मशालाओं की स्थापना की।  1979 में नोबेल शांति पुरस्कार प्राप्त किया। हालांकि कभी-कभी विवादास्पद रूप से उन्हें मरणोपरांत 2003 में कैथोलिक चर्च द्वारा मार दिया गया था।

 जन्म: 26 अगस्त, 1910

 जन्मस्थान: स्कोप्जे, अल्बानिया, ओटोमन साम्राज्य

 निधन: 5 सितंबर, 1997 (87 वर्ष की आयु)

 मौत का कारण: कार्डिएक अरेस्ट

   Biography..

   

     वह निकोले और ड्रानाफाइल बोजाक्सीहु (बर्नई) की सबसे छोटी संतान थी। उनके पिता, जो ओटोमन मैसेडोनिया में अल्बानियाई-समुदाय की राजनीति में शामिल थे, 1919 में उनकी मृत्यु हो गई जब वह आठ साल के थे।  उनका जन्म प्रेज़ेन (कोसोवो में आज) में हुआ था, हालाँकि, उनका परिवार मिर्डीता (वर्तमान अल्बानिया) से था।  उसकी माँ गजाकोवा के पास के गाँव की रही होगी। 

 जोआन ग्रैफ़ क्लूकास की जीवनी के अनुसार, टेरेसा अपने शुरुआती वर्षों में थीं, जब वे मिशनरियों के जीवन की कहानियों से मोहित हो गई थीं कि उनकी सेवा बंगाल में हुई;  12 साल की उम्र तक, उसे विश्वास था कि उसे खुद को धार्मिक जीवन के लिए प्रतिबद्ध करना चाहिए।  15 अगस्त 1928 को उनका संकल्प मजबूत हो गया क्योंकि उन्होंने विटिना-लेटनिस के ब्लैक मैडोना मंदिर में प्रार्थना की, जहाँ वे अक्सर तीर्थयात्रा पर जाते थे। 

 टेरेसा ने मिशनरी बनने के इरादे से अंग्रेजी सीखने के लिए 1928 में 18 की उम्र में आयरलैंड के रथफर्नम में लोरेटो एबे में लोरेटो की बहनों में शामिल होने के लिए घर छोड़ दिया;  अंग्रेजी भारत में लोरेटो की बहनों के निर्देशन की भाषा थी।  उन्होंने न तो अपनी माँ को देखा और न ही अपनी बहन को।  उनका परिवार स्कोप्जे में 1934 तक रहा, जब वे तिराना चले गए। 

 वह 1929 में भारत पहुंची और दार्जीलिंग में, निचले हिमालय में, उसने बंगाली सीखी और अपने कॉन्वेंट के पास सेंट टेरेसा स्कूल में पढ़ाया। टेरेसा ने 24 मई 1931 को अपना पहला धार्मिक व्रत लिया। उन्होंने मिशनरियों के संरक्षक संत थेरेस डी लिसीउक्स के नाम पर चुना,  क्योंकि कॉन्वेंट में एक नन ने पहले से ही इस नाम को चुना था, उसने अपने स्पेनिश के लिए चुना था। 

 टेरेसा ने 14 मई 1937 को अपनी मन्नत मानी, जबकि वह पूर्वी कलकत्ता के एंटली में लोरेटो कॉन्वेंट स्कूल में शिक्षिका थीं।  उन्होंने लगभग बीस वर्षों तक वहाँ काम किया और 1944 में इसकी हेडमिस्ट्रेस नियुक्त की गईं। हालाँकि टेरेसा को स्कूल में पढ़ाने में बहुत मज़ा आता था, लेकिन वह कलकत्ता में अपने आस-पास की गरीबी से बहुत परेशान थीं। बंगाल में 1943 में शहर में दुर्दशा और मृत्यु का अकाल पड़ा, और अगस्त 1946 प्रत्यक्ष कार्रवाई दिवस मुस्लिम-हिंदू हिंसा का दौर शुरू हुआ। 

 ट्रेन से दार्जिलिंग की यात्रा के दौरान, उसने अपने अंतरात्मा की पुकार सुनी।  उसे लगा कि उसे उनके साथ रहकर गरीबों की सेवा करनी चाहिए।  उसने स्कूल छोड़ दिया।  1950 में उन्होंने 'मिशनरीज ऑफ चैरिटी' की स्थापना की।  वह नीली सीमा वाली दो साड़ियों के साथ मानवता की सेवा के लिए निकली थी।

 मदर टेरेसा (1910-1997) एक कैथोलिक मिशनरी थीं, जिन्होंने अपने मानवीय कार्यों के लिए अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान हासिल की।  वह जन्म से अल्जीरियाई थी, लेकिन एक नन और मिशनरी के रूप में भारत गई, जहाँ उसने गरीबों, बीमारों और मरने वालों की मदद के लिए "कॉल" "ऑर्डर" के तहत कॉल प्राप्त की।

 कलकत्ता की मलिन बस्तियों में उसने स्कूल, धर्मशाला और अनाथालय शुरू किए, जो प्रोजेक्ट उसकी प्रसिद्धि और प्रतिष्ठा के साथ दुनिया भर में फैले।  उसकी मृत्यु के समय तक वह 100 से अधिक देशों में 517 मिशनों का संचालन कर रही थी।

 अपने धर्मशालाओं में देखभाल की गुणवत्ता और दान किए गए धन के खर्च से संबंधित कुछ आलोचनाओं के बावजूद, उन्हें व्यापक रूप से प्यार किया गया था और 1979 में नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

 एक ट्यूमर के चमत्कारी उपचार के लिए उसे जिम्मेदार ठहराया गया था, जिससे पोप जॉन पॉल द्वितीय ने उसे हरा दिया - owing धन्य ’शीर्षक देते हुए, और उसे संत बनने से केवल एक कदम दूर लाया।

1950 में, टेरेसा ने मिशनरीज ऑफ चैरिटी की स्थापना की, एक रोमन कैथोलिक धार्मिक मण्डली, जिसमें 4,500 से अधिक नन थीं और 2012 में 133 देशों में सक्रिय थीं। मण्डली उन लोगों के घरों का प्रबंधन करती है जो एचआईवी / एड्स, कुष्ठ और तपेदिक से मर रहे हैं।  यह सूप रसोई, औषधालय, मोबाइल क्लीनिक, बच्चों और परिवार परामर्श कार्यक्रम, साथ ही अनाथालय और स्कूल भी चलाता है।  सदस्य शुद्धता, गरीबी और आज्ञापालन का संकल्प लेते हैं, और एक चौथाई प्रतिज्ञा भी देते हैं - "गरीबों में से सबसे गरीब व्यक्ति को पूरी सेवा देने की।" [९]

 टेरेसा को कई सम्मान मिले, जिसमें 1962 रेमन मैगसेसे शांति पुरस्कार और 1979 नोबेल शांति पुरस्कार शामिल हैं।  उसे 4 सितंबर 2016 को जन्म दिया गया था, और उसकी पुण्यतिथि (5 सितंबर) उसका जन्मदिन है।  उनके जीवन के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद एक विवादास्पद व्यक्ति, टेरेसा को उनके धर्मार्थ कार्यों के लिए कई लोगों द्वारा प्रशंसा मिली।  गर्भपात और गर्भनिरोधक के बारे में उनके विचारों के लिए उनकी प्रशंसा की गई और उनकी आलोचना की गई, और उनके घरों में मरणासन्न स्थिति के लिए उनकी आलोचना की गई।  उनकी अधिकृत जीवनी नवीन चावला द्वारा लिखी गई थी और 1992 में प्रकाशित हुई थी, और वह फिल्मों और अन्य पुस्तकों का विषय रही हैं।  6 सितंबर 2017 को, टेरेसा और सेंट फ्रांसिस जेवियर को कलकत्ता के रोमन कैथोलिक अभिलेखागार के सह-संरक्षक नामित किया गया था।

      भारत

 टेरेसा को पहली बार एक सदी से भी पहले भारत सरकार द्वारा मान्यता दी गई थी, 1962 में पद्मश्री और 1969 में इंटरनेशनल अंडरस्टैंडिंग के लिए जवाहरलाल नेहरू पुरस्कार प्राप्त हुआ।   बाद में उन्हें 1980 में भारत रत्न (भारत का सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार) सहित अन्य भारतीय पुरस्कार मिले।   टेरेसा की आधिकारिक जीवनी, नवीन चावला द्वारा 1992 में प्रकाशित की गई थी। कोलकाता में, उन्हें कुछ हिंदुओं द्वारा एक देवता के रूप में पूजा जाता है।

 उनके जन्म की 100 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए, भारत सरकार ने 28 अगस्त 2010 को एक विशेष or 5 का सिक्का (टेरेसा के पास जब वह भारत आई थी) जारी किया। राष्ट्रपति प्रतिभा पाटिल ने कहा, "एक सफेद साड़ी में पहने  ब्लू बॉर्डर, वह और मिशनरीज़ ऑफ चैरिटी की बहनें कई लोगों के लिए आशा का प्रतीक बन गईं - वृद्ध, निराश्रित, बेरोजगार, रोगग्रस्त, मानसिक रूप से बीमार और उनके परिवारों द्वारा त्याग दिए गए। "

 टेरेसा के भारतीय विचार समान रूप से अनुकूल नहीं हैं।  कलकत्ता में जन्मे और पले-बढ़े एक चिकित्सक अरूप चटर्जी, जो ब्रिटेन जाने से पहले 1980 के आसपास वर्षों तक शहर की मलिन बस्तियों में एक कार्यकर्ता थे, ने कहा कि उन्होंने "कभी भी उन झुग्गियों में किसी भी नन को नहीं देखा"। मिशनरीज़ ऑफ चैरिटी से परिचित स्वयंसेवकों, ननों और अन्य लोगों के साथ 100 से अधिक साक्षात्कारों को शामिल करते हुए उनके शोध को टेरेसा की 2003 की एक महत्वपूर्ण पुस्तक में वर्णित किया गया था। चटर्जी ने उन्हें "दुख के पंथ" और एक विकृत, नकारात्मक को बढ़ावा देने के लिए आलोचना की।  कलकत्ता की छवि, उसके मिशन द्वारा किए गए अतिरंजित काम और उसके निपटान में धन और विशेषाधिकारों का दुरुपयोग।  उनके अनुसार, 1997 में टेरेसा की मृत्यु के बाद स्वच्छता की कुछ समस्याओं की उन्होंने आलोचना की थी (उदाहरण के लिए सुई का पुन: उपयोग)।

 2005 से 2010 तक कोलकाता के मेयर बिकाश रंजन भट्टाचार्य ने कहा कि "इस शहर के गरीबों पर उनका कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं था", उन्होंने इसका इलाज करने के बजाय बीमारी को महिमामंडित किया और शहर को गलत तरीके से प्रस्तुत किया: "इसमें कोई संदेह नहीं है कि कलकत्ता में गरीबी थी, लेकिन यह  कभी भी कुष्ठरोगियों और भिखारियों का शहर नहीं था, क्योंकि मदर टेरेसा ने इसे प्रस्तुत किया था। "हिंदू अधिकार पर, भारतीय दल पार्टी ईसाई दलितों के साथ टेरेसा से भिड़ गई, लेकिन उनकी मृत्यु की प्रशंसा की और उनके अंतिम संस्कार के लिए एक प्रतिनिधि भेजा।  हालाँकि, विश्व हिंदू परिषद ने उसे राज्य का अंतिम संस्कार देने के सरकारी फैसले का विरोध किया।  सचिव गिरिराज किशोर ने कहा कि "उनका पहला कर्तव्य चर्च और समाज सेवा के लिए आकस्मिक था", उन पर ईसाईयों का पक्ष लेने और मरने के "गुप्त बपतिस्मा" का आरोप लगाते हुए।  एक फ्रंट-पेज श्रद्धांजलि में, भारतीय पाक्षिक फ्रंटलाइज्डिज़्म ने आरोपों को "गलत तरीके से झूठे" के रूप में कहा और कहा कि उन्होंने "विशेष रूप से कलकत्ता में उनके काम की सार्वजनिक धारणा पर कोई प्रभाव नहीं डाला"।  उनकी "निस्वार्थ देखभाल", ऊर्जा और बहादुरी की प्रशंसा करते हुए, श्रद्धांजलि के लेखक ने गर्भपात के खिलाफ टेरेसा के सार्वजनिक अभियान और उनके गैर-राजनीतिक होने के दावे की आलोचना की।

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